博学融通 自出机杼——观祝帅君书法
所谓“天人合一”，听起来很玄，其实很简单，天亮起床，天黑睡觉，饿了吃饭，渴了喝水。什么时间做什么事情，急不得也拖不得。比如，童子功，人生的“第一口奶”，如果错过了时间，后来即使花再大的力气，灌再多的牛奶，身子也未必补得足。相反，“第一口奶”喝得及时，营养充足，以后的一切都会顺其自然。书法、钢琴这类需要细微肢体动作与微妙情感变化相协调的艺术更是如此。
祝帅君无疑是一位幸运者，在书法学习、研究、创作的道路上，所遇者皆为高人：他幼年随青岛市书协主席贺中祥先生进行书法启蒙，打下了坚实的书法童子功;大学考入中央美术学院后，又随邱振中、王镛等当代书坛扛鼎之大家深入钻研，尤其是邱振中先生的理论研究与创作实践对他日后的学术道路影响颇深;进入中国艺术研究院工作后，祝帅再得李一等书坛名家的赏识、指导。多年以来，祝帅沉浸于书法天地，实践与理论并修，深味书法三昧，可谓得诸位业师书法之真传。
在自然界中，杂食动物的生存、适应能力最强。做艺术也一样，“杂食”才不会偏颇，“杂”才会视野宽广，纵观历史，没有一个以书法为“专业”的书法家。虽然现在专业书法家层出不穷，但这是明显违背艺术规律的，使书法徒具形式，空洞无力，这些年来，我们陆续知道些书法名家，却说不出一件他们有影响的书法作品，恐怕也与所谓的书法专业化有关。当书法弱化了其文化属性，变成了写字，成了技艺，手艺，就远离了书法艺术的正脉。祝帅不一样。
祝帅本科和硕士阶段均毕业于中央美术学院，后留院任教数届本科生专业课程，复入北大读博，现在中国艺术研究院从事专职研究工作。从经历看，祝帅走的是学院道路，但从他所涉及的领域来看，却一点也不像学院出来的，完全是个“杂食动物”。他关注、思考美术书法文化和现象，积极参与书法创作，是中国书法家协会和中国美术家协会的双料会员;他研究宗教，撰写宗教研究论文，并在自己的艺术中渗入自己对宗教信仰的独到体悟;他教授设计实践类课程，从事平面设计实践与创作，写设计理论文章;他是传播学的博士，出版了多部英文译著……这些差异性很大的专业令人惊奇的集中在祝帅一人的身上。虽然祝帅始终并没有在书法专业学习，但却是走的极为专业的书法学习之路——转益多师，勤思好学，上下求索，以现代的方式践行着古人“行万里路，读万卷书”的箴言。因其良好的理论学养，宽广的人文视野以及对人性的理解，祝帅得以在书法艺术的道路上取得了丰厚的成果，成为书学研究领域中年轻一代的佼佼者。
多年以来，祝帅的书法浸润在魏晋风流、盛唐墨韵之间，研读比照、心摹手追，废纸无数。祝帅的小楷从钟繇出，用笔厚重中现灵动，在轻盈中蕴端庄秀雅之姿，点划精谨，一改楷书的呆板，拘谨，潇洒风流，趣味盎然。行书结体纯朴自然，字形在倾斜、扭转、揖让中构成跌宕生姿的视觉效果，韵味绵长，深得颜真卿书法之精髓。草书下笔沉着痛快，若锥画沙、印印泥，捻转之间线条若行若舞，绵里藏针，韧劲十足;线条参差摇曳，挥洒中纵横有度，结体变化中见规范，一展草书之妙味。祝帅多年专注学术，然书法亦愈见精进，可以说，正是“书外之功”，丰富了他的书法营养，增加了祝帅对世界、人生的理解，加深了对艺术的体悟，使他的艺术和生命变得厚重起来。
从个人经历来看，祝帅几乎具备了成为一流书家的所有必备因素。我们有理由期待，祝帅的书法一定会在生活、文化的滋养下更加枝繁叶茂，生气勃勃。
(刘德龙学者、评论家，自由撰稿人)